10.17（晴）

10月17日，一行人在清晨五點準時啟程離開「拉布達」。在緬甸除了大都市之外，各地路況不佳，許多地方都是黃泥、石子路。正因為路況不好，「修車」的景象十分常見，就連我們也不例外。

在這段前往拉布達的行程中，訪問到當地華僑李季貴菩薩。他說風災發生後初期，大家並沒有意識到災情的嚴重性，但當附近村莊的居民紛紛逃往拉布達，把縣城裡四十九間和尚廟及十多間學校擠得水洩不通時，災民從各自的村莊都帶來災情慘重的消息，大家才意識到災情的嚴重性，開始積極動員投入賑災。

季貴菩薩的岳父在風災當晚被大水沖走，因抱住水裡的椰子樹幹，沿著江邊漂流一天一夜而幸運獲救。老菩薩被救上岸時，因雙手長時間緊抱樹幹，四肢僵硬，送醫時不只前胸和後背都被樹皮和大浪打得全是傷口，人也失去意識，所幸經過一個多月修養已經復原。

季貴菩薩說賑災時甚至見到過原有一千多位居民的村莊，在風災後只剩下十幾位村民；他估計全緬甸經歷這次風災後，死亡人數約有三十至四十萬人。而且在拉布達地區倖存的水牛同樣受到嚴重驚嚇，這幾個月以來，水牛只要一下農田後不久就暴斃。

因今年災區各地海水倒灌，農田和蓄水的池塘、井水雖經過數次抽水處理，許多地方至今還是含有很高的鹽份。由於緬甸從十月起便進入乾季，大量抽水後，可能很快便要面臨飲水不足的問題。而海水倒灌也導致農作物受到嚴重的損傷，隨處可見龜裂的農田、乾枯和壞死的稻穀。當地的農漁業此次受到重創，恐怕必須經過一段時日，伊洛瓦底省才能重獲「魚米之鄉」的美名。

一趟路走下來，發現緬甸民眾是一群非常為人著想的菩薩（雖然在此地除了少數的北傳寺院，很少有菩薩的佛像）。不論在市區或鄉間，每隔幾里路，就會看到當地民眾提供的「奉茶」，讓「行走」為主要交通工具的緬甸人隨時可以解渴消暑。

此外在這裡，您的要求幾乎都會被接受與照顧，包括因為路不好走，所以把車開到對方的車道；包括點菜時，要這樣、不要那樣……；也包括在住宿的飯店裡，架起爐子，自炊自食……。反正每個人好像都不會抱怨，也沒有一絲不悅或不耐的神情。似乎「配合」、「滿足」對方的需求就像吸氣、吐氣一樣的自然！

未來我們除了援建仰光近郊的二所學校外，同時希望在沿海的重災區，特別是一百戶左右，幾乎沒有甚麼外援的數百座小村落，在我們能力許可的範圍內，預計援助水井的開鑿、援建一棟木造兼具信仰及教育功能的村民庇護所；並希望能將 師父的自在語翻譯成緬文，提供給災區民眾一道清涼智慧的甘露法食（慈基會宜融/常法）。