『虛空有盡，我願無窮。』雖然聖嚴法師的色身雖然離開了，但他的大悲大願依然留愛人間，永不磨滅。」法鼓山創辦人聖嚴法師於2009年2月3日下午4點捨報圓寂，法鼓山於當日晚間8點於北投農禪寺舉行記者會，向社會大眾說明聖嚴法師安祥捨報示寂的過程以及後續的佛事，與未來法鼓山僧團承先啟後，持續推動法鼓山理念的工作。

記者會由法鼓大學董事、前政治大學校長鄭丁旺主持，法鼓山方丈和尚果東法師、發言人果肇法師、護法總會總會長陳嘉男、法鼓大學籌備處校長劉安之、法律顧問林玫卿律師出席。記者會中首先播放播放影片「虛空有盡․我願無窮」，回顧自喻為「風雪中行腳僧」的聖嚴法師，一生為佛法盡形壽、獻生命的行腳身影。

隨後，果肇法師簡要說明聖嚴法師捨報的過程。果肇法師表示，聖嚴法師之前就有腎臟舊疾，去年（2008年）12月31日，法師例行回台大醫院做定期檢查，當時醫生建議法師住院，繼續追蹤。2009年1月5日，法師回台大醫院，因多發性肝腫瘤住院，在醫院追蹤診療。2月3日下午3點半，法師從台大醫院出院，回法鼓山總本山，在4點鐘，回法鼓山途中，就在法眷的念佛聲中，安詳地捨報。法師享壽80歲，僧臘50載，戒臘49年。果肇法師並說明，自從生病之後，聖嚴法師對生死，就抱持著「不等死、不怕死、不找死」的態度。

接著由方丈和尚代表宣讀聖嚴法師的十點遺言，聖嚴法師指示身後不發訃聞、不傳供、不築墓建塔、不立碑豎像、不撿堅固子。儀式以簡約為莊嚴，懇辭花及輓聯。並要確保法鼓山的法脈宗風，凡由他創立及負責的道場，舉凡道風的確保、人才的教育、互動的關懷及人事的安排，都應納入統一機制。國外的分支道場，則以禪風一致化、人事本土化為原則，以利純粹禪法之不墮，並使禪修在異文化社會推廣。

至於外界十分關心的接位問題，法師遺言說明，法鼓山總本山方丈一職，不論是由內部推舉，或從體系外敦聘大德比丘、比丘尼擔任，接位之時亦接法統，承繼並延續法鼓山的禪宗法脈，不得廢止法鼓山的理念及方向。

由於聖嚴法師在遺言中特別交代他的身後事，不可辦成喪事，乃是一場莊嚴的佛事，因此果肇法師特別說明，後續的佛事，僧團都依教奉行。聖嚴法師的法體於二月四日凌晨一時，由開山寮移往大殿，法鼓山僧俗四眾也在大殿展開二十四小時發願報恩念佛，而所念的「阿彌陀佛」聖號，則為聖嚴法師親自所念誦的音聲。

移靈之後，法鼓山大殿同時開放給大眾瞻仰聖嚴法師的法相，法鼓山海內外分支道場也已同步展開發願報恩念佛。

聖嚴法師將於二月六日在教界長老的主持下入殮，二月八日在苗栗獅頭山勸化堂進行荼毘大典，荼毘火化的舍利函，將依照法師的遺言，在法鼓山上的台北縣立金山環保生命園區進行植存，日期定於二月十五日下午。

記者會中也播放「國際弘化․宗教交流」影片，說明聖嚴法師一生推動漢傳禪佛教與建立全球倫理的呼籲。果肇法師並簡述師父一生的精神：「奉獻自己，成就大眾」。果肇法師表示，回想師父一生，弘法濟世，奔走東西方推動禪修，弘揚漢傳佛教，尤其近幾年來，倡導淨化人心、淨化社會的運動，得到社會大眾的肯定，這都要感謝大眾的鼓勵和支持。

果肇法師表示，師父說：他的生命與佛教的生命相結合，並沒有個人的事業與生命。師父想到的不僅是台灣的佛教，也不僅限於包括中國大陸在內的佛教，而是更遠大的方向，要將智慧和慈悲的佛法傳到西方，廣傳世界。聖嚴法師曾說：「佛法的慧命，不在於個人的成就；生命的價值，也不僅限於歷史上的紀錄。我聖嚴是否修行有成就，聖嚴這個名字是否能傳之千古，都不重要。」法師只希望能夠培養更多的佛教人才，來弘揚佛教，修行佛法，燈燈相傳，代代相繼，以成就他人。這是法師一生的精神奉獻。很多部分不是短短的言語能說清楚。

至於法鼓山僧團接續的承先啟後運作，則以「和光同塵․僧僧不息」的影片，讓與會媒體了解僧團持續推動法鼓山理念的永續規畫。
(圖/文/文宣處)