初入社會，每天為擺脫為養父母揹債、奉獻債主、僅求三餐溫飽的慘淡日子；揮之不去的生活壓力，迫使無時無刻必須苦思如何賺錢、做生意，如何從人生谷底翻盤；到了三十多歲時，也因“跌深反彈”，漸進悟得事業經營之道，換來了柳暗花明的日子。

或許由於一路“苦行”的生活體驗，對於人生疾苦特別感同深受；殆事業趨於穩定，開始追求自我肯定、自我成長，自我消融；沉潛之餘，深感取之於社會，理當用之於社會；然而個人的願力畢竟有限，唯有集眾人小愛化為大愛的大力量，方能涓滴成河，於是開始加入士林扶輪社等社團，從事公益活動。

然而與法鼓山結緣係事出偶然，因從小在唸台語佛經的淨土寺長大，當年對太太參加(國語的)法鼓山法緣會，持續二、三年苦口婆心勸進，頗不以為然；在民國84年10月，太太為我報名參加法鼓山第九屆菁英禪修班，接連三天不能言語，聽了師父以白話文深入淺出的闡述佛法，猶如醒世鐘聲般的開示，深受感動，發現法鼓山對社會的投入非常多，尤其非常重視“心靈重建“，於是把師父開釋的字字珠璣紀錄下來，繼而跟著師父投入法鼓山的建設及社會關懷等活動。

擁有的多，不一定讓人滿足；擁有的少，不一定讓人貧乏

南亞海嘯發生時，我受命前往斯里蘭卡，斯里蘭卡是一個佛教國家，當地的居民雖然不是很富裕，但卻很樂天知命。相較之下，身處富庶台灣的我們，過著衣食無缺的生活，但心靈上卻是不富裕的，讓我深刻的體會到，原來並不是只有金錢可以讓人們富有，當我們伸出自己的雙手幫助這些陌生人，竟然能帶來這麼大的滿足和快樂。“擁有的多，不一定讓人滿足；擁有的少，不一定讓人貧乏”。現今的社會，不是名利鬥爭就是爾虞我詐，何不換個角度和立場用柔軟而包容的心善待這個世界，世界也將回報以無限延伸的生命視野。

以四它化解悲傷，用關懷帶來希望

生命之中，有太多無法預料的變數。記得95年2月16日，我莫名地發生一場車禍，躺在地上的那一刻，彷彿菩薩在耳邊喚醒我“還有許多任務尚未完成，不能倒下去！”；恰巧隔天菲律賓發生嚴重土石流，在短短的十分鐘之內，造成兩千多人罹難（246個小學生、六個老師、一位校長以及許多家庭主婦喪生），而其中有31位學生因為到隔壁村莊上學，幸運逃過一劫；但當他們回到家時卻與親人從此天人永隔。一夕之間，這些小孩承受失去親人的痛苦，生活也因此失去依靠，讓他們一時之間無法接受這樣的事實。

恰巧此時法鼓山慈善基金會，秉持著行善不分宗教的慈悲心，立刻打電話要我前往菲律賓災區當地了解受災情況，並協助他們。當時我因為車禍造成行動不便，無法立刻前往災區。幸而車禍的創傷有如神助復原得很快，讓我能順利前往災區從事災後重建與關懷，為災民們盡一份心力。

災後重建的過程中，需時常與小孩們接觸並適時給予關懷，而當他們滿懷著感激的眼神看著我，即使是在語言不通的情況之下，眼神的交流也剩過一切言語，也因此激發我決心奉獻做善事的心。且因長期受師父的啟發，引用了師父的『四它』－『面對它、接受它、處理它、放下它』，雖然他們信奉天主教，但對於師父的『四它』，亦也能得到共鳴，讓他們受創的心靈得以平復，也使他們能夠勇敢面對事實，接受事實，漸漸地恢復正常生活，對未來也有正面思考。

開拓生命的寬度，使自已心胸開闊

法鼓山成立慈善基金會，目的就是要直接地接觸到更多需要幫助的人們，法鼓山除了在近年來海內外重大天災急難救助上不曾缺席外，更注意到這次世界金融風暴而衍生的許多重大經濟負面效應將使台灣原有的社會問題，諸如失業、憂鬱、自殺、家庭破碎、新住民…等問題更加雪上加霜，因此，慈善基金會亦開始針對國內的嚴峻形勢於明年度規劃一系列的關懷專案，希望屆時大家一起共襄盛舉。

個人的慈悲心是小愛，只是啟發性的工作，力量有限；在不景氣的時候更需要集結更多人力與善款的投入，幫助渡過災變與低潮，所呈現的就是大愛。
一方面開拓生命的寬度，使自已心胸開闊；一方面也活得更積極，如此一來人生豈會不快樂、喜悅。